觀吳澤浩先生端午新作《屈原離騷》冊頁長卷

鄭鐵軍 霍曉蕙

(資料圖片僅供參考)

曰：遂古之初，誰傳道之？

上下未形，何由考之？

——輯錄自《屈原·天問》

冊頁長卷題跋

中國繪畫，重“品”尚“意”。尤其是其中最具代表性的水墨寫意，尤其重“品”——畫品如人品，是高蹈人格的映射和象征。正如文徵明自題《米山》所言：“‘人品不高，用墨無法’,乃知點(diǎn)墨落紙，大非細(xì)事。必須胸中廓然無一物，然后煙云秀色與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭?！?/p>

開啟創(chuàng)作

端午節(jié)后，一個(gè)大雨將至的上午，觀吳澤浩先生創(chuàng)作冊頁長卷《屈原<離騷>》，在筆起筆落的宏大構(gòu)圖里，在皴擦點(diǎn)染的酣暢筆墨中，不禁聯(lián)想到繪事先賢所語“生生之氣……幻出奇詭……”。在創(chuàng)作中，耄耋之年的吳澤浩先生，用自我提純多年的自由筆墨、奔放心靈，吟唱一派浩然之氣。謳歌屈子香蘭氣概，實(shí)際上也是在盡抒情懷操守，和對大美的不盡追求。

這件冊頁長卷作品分為兩個(gè)段式，從至剛到至柔，氣象全然不同，過渡自然舒展毫無凝滯——前部如郭沫若（郭老曾以16天的時(shí)間寫就了五幕話劇《屈原》，蜚聲海內(nèi)外，影響巨大）筆下的風(fēng)雨雷電，高古天地混沌未開，山川云松浩蕩糾葛，一下子把人拉進(jìn)彼時(shí)楚地現(xiàn)實(shí)的風(fēng)云；后部一轉(zhuǎn)為屈子峨冠博帶、衣袂飄舞的浪漫飛升仙境，清氣充盈，云水歌謠、有龍行吟……一陰一陽之謂道。在此，清氣與剛健相連，可謂畫面中的“清剛之氣”。前部的濁氣下沉，是為后部清氣流轉(zhuǎn)做鋪墊，欲揚(yáng)先抑；在吳老筆下，清氣環(huán)圍屈子，幻化為一種畫面的磊落之氣、正大之氣，清凈高逸的情感，在萬般磨礪后得以釋懷。

為長卷題款

觀畫不語，在心中深深體味到藝術(shù)家賦予作品的那種力量，那種獨(dú)守清流的灑脫抱負(fù)。整幅長卷以氣貫神，酣暢醇厚；江山莫裝點(diǎn)，水墨寫清新，黑白灰奏響生命的節(jié)奏，恣肆奔放實(shí)則法度森嚴(yán)，壯哉，妙哉！

長卷題款

用“抒寫性繪畫”來概括吳澤浩先生的作品，應(yīng)當(dāng)是恰如其分。抒寫，是書寫，大筆如椽，縱橫馳騁，細(xì)筆游絲，如琢如磨，有筆有墨，書畫合璧。抒寫，是抒情，境由心生，筆隨意轉(zhuǎn)，豪情柔情，訴之筆端。抒發(fā)也是汲古出新，從心所欲，不離法度。這位八旬藝術(shù)家，一直在抒寫性繪畫之路前行，藝術(shù)步履堅(jiān)實(shí)從容，總有新意產(chǎn)生，常有驚喜出現(xiàn)。

“千古離騷人物，芳至今，猶未歇”（辛棄疾語）。數(shù)十載從藝路上，吳澤浩老先生不媚俗、輕名利，他尊崇屈原精神，保持文人情懷，其追求的藝術(shù)境界，恰如東坡所言：“丹青寫真色，欲補(bǔ)離騷傳”。

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